|
|
День народного единства
|
| 12.04.2019, 10:46 |
Дмитриченко Татьяна Ивановна
Культорганизатор |
Празднование Дня единства
Празднование Дня единства рассчитано на несколько сценических площадок. Центральная сцена расположена на площади _____________ от нее вдоль улицы ___________ расположены ярмарочные торговые ряды и столы с национальными блюдами народов. Вдоль улицы экспонируется фотовыставка «История народов»
1) Переселенческая политика царизма 2-я половина 19 века
2) Столыпинская реформа
3) Сталинские репрессии , департация народов
4) Великая Отечественная Война (эвакуированные предприятия и заводы)
5) Освоение целины
Здесь же расположен своеобразный «Город мастеров», где перед зрителями мастера декоративно-прикладного искусства демонстрируют свои умения: кто-то занимается резьбой по дереву, кто-то вышивает, плетет корзины из лозы и т.д. Умелые художники здесь же делают наброски с натуры.
От центрального входа в парк по аллее расположены этногородки национально-культурных центров, где их представители показывают свои обряды и традиции.
Центральная сцена празднования оформлена шалаш, в центре которой расположены разноцветные силуэты людей, руки которых сплетены в общем хороводе.
Театрализованное открытие «Дух огня»
На первых аккордах спокойной музыки выбегают 12 девушек в костюмах «____» и начинают танцевать. На фоне музыки дикторский текст:
- Когда-то давным-давно, когда еще не было ни земли, ни огня, а были только вода и небо, птица Умай Великого бога миров – Тенгри достала со дна морского частичку ила и глины, с них и стала расти твердь земная. И принесли на Землю поднебесные странники свет солнечных лучей – Огонь и стала стихия огненная в услужение человеку. Обогрела, накормила и оберегала его от злых духов.
(На этих словах появляется птица Умай, сотворившая землю (легенда древних тюрков) и 8 девушек в красных платьях, олицетворяющих огненное пламя).
Продолжение дикторского текста:
- Соединил Огонь у очагов своих роды людские и у каждого родового огня встала Великая мать очага – Хозяйка Огня, хранительница памяти рода.
На этих словах появляются 8 девушек в белых одеждах с аппликациями в виде древних символов огня, в головных уборах разных народностей и огненными чашами в руках – собирательный этнический образ Хранительницы Очага разных народов, затем лебедей сменяют танцевальные пары юношей и девушек в национальных костюмах. Они выстраиваются в полукруге на сцене, а по центру остается танцевальная композиция Хранительниц Очага. На авансцене зажигаются свечи-фонтаны и холодный фейерверк, это символизирует зажжение огня в символической чаше дружбы.
Дикторский текст:
- Огонь дружбы, единства и согласия зажжен!
Ведущий: С приветственным и поздравительным словом на сцену приглашается ________________________________________________________________
(Звучат фанфары. Поздравление_______)
Выходит Старейшина в белых одеждах и поет (Алтайская этническая музыка), посвященное празднику. (Желательно актер театра, потому что он с внуком будет связующим звеном в обрядовом блоке «Ступени жизни»).
На аплодисментах из массы зрителей выбегает мальчик (это внук старейшины) и поднимает на сцену с радостным криком:
Внук: Дедушка , смотри какая яркая картинка с нарисованными человечками и птицами! (показывает на оформление сцены). Красиво кто-то нарисовал – даже пятерку наверно за это получил...
Старейшина: это не просто картинка – это эмюлема нашего праздника. Посмотри, все люди держатся за руки, а это значит единство, согласие и мир!
Внук: А людей сколько собралось! Видимо-невидимо!
Старейшина: А как же, праздник же не простой, а семейный праздник, так как живем в единой семье.
Внук: Ой, как интересно, расскажи.
Старейшина: наш семейный праздник объединяет людей разных нацилнальностей, а у них есть еще и свои семейные праздники, которые очень похожи друг на друга, потому что они связаны с народными обрядами с самого рождения человека.
Слышен крик ребенка.
Обрядовый блок « Ступени жизни»
Звучит национальная музыка. Крик ребенка. Выходят участники обряда. Выносят дитя.
Старейшина: Самое великое чудо в жизни семьи- рождение человека. После появления ребенка на свет, бабушка и дедушка или самый старший из родственников нарекает ребенка именем.
« Обряд имя наречения». Дедушка склонившись к ушам ребенка, трижды произносит выбранное имя. После участники обряда занимают место у «очага». Выход участников обряда «Добрая весть». Муз.фон.
Старейшина: А вот у татар в этом случае кричат: « Мужде меним!» («награду мне за добрую весть!»)
Выходят участники обряда.
Дедушка: Кто родился?
Вестник: Мальчик!
Бабушка выносит рубаху и тюбетейку, одевает вестника.
Старейшина: До 40 дней за малышом ухаживает только мама и старшие женщины рода. Они купают его, шьют одежду, а мама знакомит с окружающим миром.
Участники обряда мужчины уходят вглубь сцены. Выход корейцев. Показ обряда «выбор жизненного пути».
Старейшина: а вот когда мальчики вырастают большими, их воспитанием занимаются мужчины: отец, дедушка, дяди.
Муз.фон.
Старейшина: у жителей Кавказа есть даже целый обряд посвящения в мужчины.
Мальчик: надо же как интересно!
Выход с правой стороны сцены женщин (3 чел) с подростками – мальчиками(4 чел) . слева по диагонали- мужчины. Женщины раздают мальчикам деревянные стрелы с кусочками пестрой ткани на остриях. Мужчины (4 чел) раскладывают четыре камня на авансцене.
1-я женщина: Будь метким стрелком, как зоркий орел.
2-я женщина: Впитай дух победный от могучих гор.
3-я женщина: Вернись к очагу, мой мальчик, джигитом. Не посрами род пред ликом старейшин.
1-й мужчина: Ни один мужчина- горец не откажется от честного поединка!
Мальчики ограничивают место схватки стрелами, после схватки обнимаются, жмут друг другу руки, поднимают стрелы, расходятся.
1-й мужчина: Мужчина Кавказа крепок и силен, как горы, поднимите же, сыны наши, камень горный не рукою- двумя пальцами, явите ловкость и силу свою.
Подростки в три прыжка допрыгивают до камней, поднимают. Мужчины одобрительно кивают, обнимаются.
1-й мужчина: Славные джигиты выросли!
2-й мужчина: Молодец, сынок!
3-й мужчина: Быть тебе на защите рода нашего!
Муз.фон усиливается. Кавказская пляска.
Мальчик: Как здорово танцуют на праздниках горцы!
Старейшина: А какие песни поют украинцы в купальскую ночь, хороводы водят для Ярилы- солнца, молодые пару находят…
В сопровождении обрядовой песни- хоровод с венками, вынос кострового огня (6 девушек). Выходят участники обряда «Купальская ночь». Муз.фон. одна из девушек одевает парню венок. Девушка с этим парнем и остальные участники прыгают через бутафорский костер. Участницы обряда «купальная ночь» одевают паре венки, связывают руки лентой.
Участница обряда: (обращаясь к паре)- теперь вы самим Духом огня обручены, любовь ваша будет чистою, как воды купальские.
Участники обряда уходят вглубь сцены.
Мальчик: И теперь они поженятся?
Старейшина: Поженятся, и свадьба по благословлению родителей будет пышной и веселой. По старинным обрядам играют свадьбы до сих пор. Вот у немцев…
Показ обряда «Немецкая свадьба».
Мальчик: А как весну народы встречают?
Старейшина: у каждого народа с этим связано много традиций и обрядов.
Показ обряда «Масленица». Финальная песня или хоровод. Выходят все участники блока с голубями в руках.
Старейшина: Вот так, внучек, на земле наших предков и живет дружная семья разных народов и наций.
Мальчик: я понял- это очень хороший и интересный праздник. Теперь у меня стало еще больше друзей!
Старейшина: Пусть все сбываются мечты, и строятся крепкие дружбы мосты!
Мой край родной,
Великих наций, разных языков,
И ценят здесь обычаи народов,
Советы мудрых стариков!
Дружба народов не просто слова
Дружба народов навеки жива,
Дружба народов - счастливые дети,
Колос на Ниве и сила в расцвете!
Девушки в национальных костюмах разных народов выносят и разносят гостям дары своего родного края: русские – хлеб-соль, ингушы – корзины с фруктами, татары – чак-чак, узбеки – тандыр нан (тандырные лепешки) и т.д.
Эпизод «Флеш моб» учащихся колледжа культуры ________________
Выходят дети в разных национальных костюмах с шариками в руках. Участники выпускают голубей и воздушные шарики в небо.
|
|
Категория: Другие сценарии
|
| Просмотров: 710 | Загрузок: 0
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
